كتب هذا الموضوع الرائع شخص مسلم يدعى احمد الجيزاوى فى احد المنتديات فجزاه الله خير وهو يرد ردا منطقيا على دين النصارى بدون تجريح او سب او قصف وهذا هو الموضوع                                                                                                                                                من الذى مات على الصليب؟

من الذى مات على الصليب؟
ان هذا السؤال هو ما يجب طرحه على النصارى اذا اردنا ان نتحدث عن حادث الصلب مع اى نصرانى، حيث ان حادث الصلب مبنى على اساس فداء المسيح لخطيئة البشر، حيث ان ادم قد اخطا فى حق الله عندما اكل من شجرة معرفة الخير والشر، وعندما اكل ادم اصبح عنده ذنب كبير يعجز على ان يكفر هو عنه.
اذا التكفير عن هذا الذنب يكون من عند الله، ولهذا بذل الله ابنه الوحيد لكى يفدى الانسان على الخطيئة التى ارتكبها الانسان اتجاه الله وهذا المجال ليس هو مجال للحوار عن الخطيئة. اثبات بطلان نظرية الخطيئة.

ولكن الحديث الان عن الصلب .وذلك من اجل ابطال هذه الفكره ، وهذا يكون على اساس ان الصلب هو فداء لخطيئة ادم .. هذا رائع، ولكن اذا كان الذى على الصليب لا يقدر ان يحقق هذا الهدف …اذا فكرة الصلب باطلة .

السؤال الان كيف الذى كان على الصليب لا يقدر ان يحقق هدف الصلب؟
اولا علينا ان ننظر الى طبيعة الذى كان على الصليب ،اما الله او انسان او حيوان او نبات او جماد لا شى اخر ممكن ان نعرفه والحمد لله الديانه المسيحية استبعدت فكرة وجود اى شى من حيوان او نبات او جماد، يبقى لنا الله او انسان لان المسيح ذكر باسم ابن الله او ابن الانسان فقط.

ولهذا يدعونا السؤال من الذى مات على الصليب ؟الله ام انسان.
والسؤال يكون الاجابه عليه من فرضان.

الفرض الاول :هو ان الذى مات على الصليب هو الله وفى هذا الفرض تكون الاجابة نقلا من الكتاب المقدس، وعقلا الى كل من يتفكر…
اولا: نقلا من الكتاب المقدس:
ان نصوص كثيرة من الكتاب المقدس تثبت ان الذى مات على الصليب هو ليس الله،حيث ان الله حى باق بنصوص الكتاب المقدس.

انظر الى هذه النصوص:

ا: تثنيه 5 : 26( اذ اى بشر سمع صوت الله الحى يتكلم من وسط النار

مثلنا وعاش )ان هذا النص يؤكد على شيئان مهمان :

اولا: ان الله حى.

الثانى:هو ان الله لا يسمع احد صوته ويعيش. يوحنا 1:18(اَللَّهُ لَمْ

يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ \لْوَحِيدُ \لَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ \لآبِ هُوَ خَبَّر).

الخروج 33:20 وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي لأَنَّ \لْإِنْسَانَ

لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».

والمسيح المدعى انه الله او الشحص الذى كان على الصليب سمع الناس صوته فى اكثر من مرة مثل:

متى 27: 46 (ونحو الساعة الثالثة صرخ يسوع بصوت عظيم ايلى

ايلى لما شبقتنى) اى (الهى الهى لماذا تركتنى 47 فلما سمعه بعض

الواقفين هناك قالوا انه ينادى ايليا ).

انظر الى هذا النص سوف تجد ان الذى كان على الصليب سمع الناس صوته.

ايضا الله حى فى ملوك الثانى 19 : 4( فلعل الرب الهك يسمع وعيد القائد

الاشورى الذى اوفدته سيدة ملك اشور ليهين الاله الحى فيعاقبه الرب

الهك).
انظر الله حى لا يموت ،هذا الطبيعى الله حى يعاقب هذا المنطق، اما الله يموت على الصليب هذا المستحيل.

انظر الى صفات الله التى ممكن ان تتقبلها، ملوك الثانى 19 : 15 وصلى قائلا (ايها الرب اله اسرائيل المتربع فوق الكروبيم انت وحدك اله

كل ممالك الارض انت وحدك خلفت السموات والارض ارهف يارب

اذنيك واستمع افتح يارب عينك وانظر واسمع كل تهديدات سنحاريب

التى ارسلها ليعير الله الحى ).

رغم انى اعترض على هذا الوصف الى الله ،ولكن وجد ان هذا افضل من ان الله يموت ،فانا كمسلم اعلم الله ،الله ليس كمثله شئ وان الله يقول لشئ كن فيكون، ولكن اذا فكرت وقارنت بين الله فى العهد القديم والعهد الجديد سوف تجد ان الله على الاقل فى العهد القديم لا يموت عكس المسيحية، اما الذى اعطى الله حق قدره هو الاسلام، حيث ان الله فى الاسلام هو الله القدير له القدرة يعطى الملك لمن يشاء ويسلبه ممن يشاء.

وهناك نص اخر مثل مزمور 42 :2 والى ارميا 23 : 36 ودنيا 6: 20 ولكن النص الذى اود الايقاف عنده هو نص دنيال 6 :26 والذى يقول:
(مِنْ قِبَلِي صَدَرَ أَمْرٌ بِأَنَّهُ فِي كُلِّ سُلْطَانِ مَمْلَكَتِي يَرْتَعِدُونَ وَيَخَافُونَ

قُدَّامَ إِلَهِ دَانِيآلَ لأَنَّهُ هُوَ \لإِلَهُ \لْحَيُّ \لْقَيُّومُ إِلَى \لأَبَدِ وَمَلَكُوتُهُ لَنْ

يَزُولَ وَسُلْطَانُهُ إِلَى \لْمُنْتَهَى).

ان جمال هذه الفقرة انه وصف الله حق وصفه وصفه بالحى القيوم الى الابد وملكوته لن يزول وسلطانه الى الابد بلا نهاية هذا حقا هو الله. اما الذى مات على الصليب لا ينطبق عليه هذا الوصف. انظر الذى مات على الصليب ماذا فعل فى متى 27 : 50 (فَصَرَخَ يَسُوعُ أَيْضاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَأَسْلَمَ \لرُّوحَ).

هذا هو الذى كان على الصليب شخص صرخ واسلم الروح
والسؤال الهام من الذى اسلم له يسوع الروح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والان انتقل سريعا رغم ان للحديث بقيه، انتقل الى فرض ان الذى مات على الصليب هو انسان او( النسوت ).وفى هذا الفرض لا يكون الحوار طويلا نظرا لان:

أ‌- الانسان لا يحمل خطيئة انسان اخر، لانه لا يقدر ان يحمل خطيئة نفسه، فكيف يحمل خطيئة انسان اخر؟.

ب‌- اذا كان الذى مات على الصليب انسان، اذا لم يضيف جديد حيث سيكون مثل باقى البشر يحمل الخطيئة مثلهم .

ت‌- اذا كان الذى مات على الصليب هو انسان،اذا كان ادم هوالاولى،لانه صاحب الخطيئة الاولى.

ث‌- الكتاب المقدس نفسه يقول فى التثنيه 24 : 16«لا يُقْتَلُ \لآبَاءُ عَنِ

\لأَوْلادِ وَلا يُقْتَلُ \لأَوْلادُ عَنِ \لآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ ".

5: فى هوشع 6 :6 ( اني اريد رحمة لا ذبيحة و معرفة الله اكثر

من محرقات ) .اتعرف هنا ماذا يريد الله ؟

6 : حزقيال 18 : 20 ( النفس التي تخطئ هي تموت الابن لا يحمل

من اثم الاب و الاب لا يحمل من اثم الابن بر البار عليه يكون و شر

الشرير عليه يكون).

اذا كيف احمل خطيئة ابى ادم التى يكفر المسيح عنها لعجزى عنها، الاكثر والاهم هو اى اثم الان على بنى البشر يحملوه من خطيئة ادم.

7:متى 9 : 13( فاذهبوا و تعلموا ما هو اني اريد رحمة لا ذبيحة لاني

لم ات لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة اذا الذى يريده هو رحمة

البشر لان الله رحيم ولا يريد ذبيحة على الصليب لا الله قادر على

الرحمة والغفران ليس عجز عن المغفرة الابفداء ابنه او اقنوبه

الثانى ).

8: العبرنين 5 : 7 ( الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد و

دموع طلبات و تضرعات للقادر ان يخلصه من الموت و سمع له من

اجل تقواه).

ما معنى سمع له من اجل تقواه؟ اى استجاب له ونجا من الصلب ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟

9 غلاطيه :3 : 13( المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة

لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة).

بسبب فكرة الخطيئة اصبح الرب ملعون !!

10 : متى 6 : 14( فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم

السماوي ).

اذا الله قادر على المغفرة. اذا لماذا دائما يظهره انه العاجز عن مغفرة خطيئة ادم؟ لماذا يموت ابنه ؟ولماذا يموت اقنوبه ؟ لماذا كل هذة الاهانه الى الله ؟ اليس بافضل لخالق هذا الكون ان يغفر الخطيئة من ان يموت من اجل هذه الخطيئة ؟

11:منى 3 : 2 ( قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات).

لماذا التوبه والمسيح اتى ليكفر عن الذنب ؟ام ان تكفير المسيح غير كافى. سؤال هام .

واخيرا اختم كلامى بهذه الفقرة فى غلاطيه 3 : 13( المسيح افتدانا من

لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علق على

خشبة).
والى لقاء ثانى فى الجزء الثانى من المقال

الفقير الى الله احمد الجيزاوى
ارجوا التعليق على هذا الموضوع_________________
أحمد الجيزاوي